注：当年想在卅猫传说的框架下写一点克苏鲁神话风格的东西，但只写了个开头……
乌图人信仰的一神教，崇拜一位独一的真神——赫屠鲁（Xtulu）。
随着乌图帝国的扩张，对赫屠鲁的信仰也被带到北土西方的每一个角落。使用各种不同语言的民族，用各种奇怪的发音来念诵赫屠鲁的名字。不同地区的艺术家也把赫屠鲁的形象描绘得千奇百怪。但有一点是不变的——触手。
赫屠鲁的下巴上有触手，这是经书上写明了的。经书上还写了，它用泥土捏出最早的人类的时候，用的不是锋利的双爪，而是触手；它掀起飓风与洪水的时候，用的不是背上的双翼，而是触手；甚至在操纵天上的星辰的时候，用的也是触手。民间流传着这样一种说法：它的每一根触手，对应着天上的一个星座；当群星处在正确的位置之时，赫屠鲁便会重返人间。
经书上也没有说清楚触手的数量，于是这成了教派纷争焦点：古老的三十六触手宗，新兴的七十二触手宗，帝国钦定的八十八触手宗，民间流传的一百触手宗，东方的一百零八触手宗，南土的八十一触手宗，被视为异端中的异端的一百三十七触手宗……
触手是从哪里来的？
北土出现过的其它神灵都没有触手。于是，神学家们宣称：这就是赫屠鲁是唯一的真神的证据，没有触手的都是伪神。
不信神的萨满们当然不会接受这种解释。乌图人来自北土的最南方，于是他们很自然地把目光落到比北土的最南方更南的地方——南土。
他们沿着乌图人扩张的历史，不难就追溯到了赫屠鲁信仰的源头——它来自于南土的一支渔民所信仰的海神。乌图人在与这些渔民的接触中接受了这个神灵，并把它与乌图人信仰的其它神灵的形象融合起来——它已变得面目全非，但经书上的一些故事还能在南土渔民的传说中找到原型；而且，它还保留着触手。
但是，这位个南土的海神的触手又是从哪里来的呢？这些渔民没有自己的文字，对自己民族的历史也语焉不详。萨满们只能猜测，海神的触手是来自于某种海洋生物——也许是章鱼，也许是水母，也有可能是龙——如果对龙须进行某种夸张，看起来确实很像触手。
但这一猜测很快就被推翻——随着北土人接触到南土更多的民族，他们发现了更多长着触手的神灵。这些民族的语言、文化和生活的环境各不相同，相互之间也没有什么接触，有些民族生活的环境里根本没有肉眼可见的任何长着触手的生物。这些神灵没有任何触手之外的共同点，甚至触手长的部位也各不相同。有的民族还同时信仰多位长有触手的神灵，并且相信，触手越多的神灵越强大。
北土的萨满和人类学家组成了一支探险队，决定深入南土深处，一探究竟。越是往南，他们发现了越多的触手神灵，神灵身上的触手也越来越多。崇拜的仪式变得越发诡异，神灵的形象也越发离奇，已经没有了任何人类和人们所熟悉的动物的特征。谁能想到，在南土的丛林里的一些与世隔绝的部落，在木头上雕刻出的粗糙的神像，却能远远超出北土最疯狂的艺术家的想象？
但探险队的成员一直没有把这些触手怪当成真实的存在。直到他们继续往南，在接近了南土的中心的地方发现了一种新的信仰形式——这里的人信仰的不是别的神灵，而是触手本身。而且，在当地人的宗教仪式上，探险队员们看到了活生生的触手。
（未完）